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第一百六十二章 希望越来越多

  陶弘景(公元456—536年),是道教茅山派的代表人物。

   陶氏为世医出身,祖父及父亲皆习医术,且有武功。他自幼聪慧,约十岁时即读葛洪《神仙传》,深受影响,三十六岁辞官隐居句容茅山,并遍历诸有名大山,访求仙药。

   永明十年(492年)正式归隐茅山后,便着手整理弘扬上清经法。他撰写了大量重要的道教着作,编订的第一部道教神仙谱系称《真灵位业图》。随后在茅山,将上清典籍发扬光大。

   但追根溯源,道教茅山派创教祖师,其实是三茅真君,又称“三茅君”。

   昔汉有咸阳三茅君得道,来此掌山,固谓之茅山。三茅真君大约是汉景帝时候(前156-前140年)的人,而且是出生在咸阳南关的三兄弟。

   大茅君茅盈,字申叔,十八岁时就弃家赴北岳恒山读老子书及《易》经,服饵内修积六年,后面见西王母,受玉佩金铛之道、太极玄真之经,四十九岁时学成得道而归。

   中茅君茅固,字季伟,汉景帝时举孝廉,累迁至武威太守。

   三茅君茅衷,字思和,汉宣帝时迁洛阳令,后拜为五更大夫、西河太守。茅盈飞升后,两兄弟均弃官还家,求兄于东山。茅盈乃授以延年不死之法。两兄弟修道三年,佩服九转还丹后,亦飞升成仙。

   茅氏三真得道后,来句容之句曲山(今江苏省句容之茅山),掌管此山,故句曲山后名茅山。

   大茅君所见之西王母,乃是上清道教的尊神。元始天尊的弟子,上清道教七圣之一,担任传授宝经要诀的职司。

   说起元始天尊,那就不得不提道教至高神太上老君了。

   太上老君乃元气之祖,万道之祖先,乾坤之根本,天地之精源,太无之中,凝自然之真而为体,广大无边,应化莫测,非阴非阳,能微能彰,不古不今,不存不亡,常於无量劫运之端,太初、太易(先天五太)之前。

   肇布玄元始(三清)而生太极,三清为太上老君所化的三位尊神。

   鸿蒙未剖之时,虚无一点灵气结成一团元光,为无极之主(道祖)乃化先天教主。元始天尊。

   第二化玉宸道君。灵宝天尊。

   第三化太清圣主。道德天尊。

   此乃道生一。一生化二。二生化三。三生化万物。

   阴抱阳。生天地。生仙佛。生圣。生贤。倶以从道而生。生生化化。无极无穷之妙哉。

   以上内容秦钰也只是拿来参考。

   但也觉得《上清密录》应该是跟玉宸道君上清灵宝天尊有所关联,或许是其下界道法传承也说不定。反正是不可能给假货的,系统出品必属精品。不管怎么说,他也算是赚大发了。

   虽然这东西对现在的他来说,用处不是很大,最多也就是修身养性,强化精神灵魂境界。

   但对普通人来说却是福音,只要学会就不用怕那些丧尸了。

   这也算是他开宗立派之根本。

   秦钰舒展了一下身体,笑着说道。

   “希望越来越多了。”

  

  

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